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和光同尘，悲智双修。世俗谛中，社会价值、伦理道德虽不是绝对完美，却也有其相对的务实功能，破坏世俗谛，以为世间既然虚幻不实，就放任不羁、颠狂、淫乱、怪异、桀傲不驯，这是不合乎中道正观的，所谓“信戒无基，...
佚名
|中观|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/20450422048.html
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和光同尘，没有脱离群众，没有脱离社会，又能够保护自己，这是高度智慧，这不是普通事情。自己真的有戒定慧，戒就是我样样如法，定是自己有主张，虽然接触外面境界，不会被外面境界动摇；慧是清清楚楚，了了分明。...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370440559.html
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了。 由于在世俗中不染着，所以也无需叛逆、否定社会价值、伦理道德。世间智者认为善法，我也从善如流、和光同尘，悲智双修。世俗谛中，社会价值、伦理道德虽不是绝对完美，却也有其相对的务实功能，破坏世俗谛，...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074649010.html
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微笑，向街坊问好。年轻的一代总是拨通电话、编写信息，向不可捉摸、缥缈迷朦的友谊发送诚挚，却不肯向一个办公室里朝夕相处的兄弟姐妹给以真诚。 由此，我们才知道同事摄那种和光同尘的可贵。 是的，颐指气使会...
释明生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355952752.html
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祖，二祖就不再说法，就退位离开他的寺庙到别的地方去，和光同尘，遁迹市廛，三祖也是如此。而五祖把法传给六祖以后，他也不再说法了。别人问他，他说“佛法南行。”“谁得了？”“能者得之。”从这些小的故事可以...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113654952.html
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服务社会的公益慈善事业也有了很大发展。 按照构建和谐社会的要求，宗教可以进一步发挥积极作用。第一，宗教大都有促进社会和谐的理念、道德规范和传统。除佛教是这样以外，道教讲“齐同慈爱、和光同尘”，提倡贵生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15520058001.html
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滚滚红尘、滔滔天下，若单提向上一路的话，恐怕就很难免于法堂外草深三尺的悲哀，所以他们在举扬佛化时大都需要随俗利导，逐机施教。其上焉者固可以和光同尘，弘法利生；其下焉者则难免于苟合取容，曲学阿附；其...
韩焕忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22083265454.html
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，然而——却不肯向邻居微笑，向街坊问好。年轻的一代总是拨通电话、编写信息，向不可捉摸、缥缈迷蒙的友谊发送诚挚，却不肯向一个办公室里朝夕相处的兄弟姐妹给以真诚。 由此，我们才知道“同事摄”那种和光同尘...
明生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072978437.html
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，偶尔也到赌博场、斗棋的游艺园以及歌舞厅中一显身手，当然现在玩乐之处更是丰富多彩，此即与众生和光同尘，即以四摄法来摄化众生，使之进入佛道，菩萨虽然有时也接受各种外道的传教，却不损害对于佛法的正信，菩萨...定性，所以能对众生饶益。
通过以上，我们好象觉得维摩诘居士有点不务正业，和什么人都能混在一起，这实在是我们错了。因为你要度化众生，就不能自视清高，就先要与他们打成一片，即和光同尘，然后才能教化他们...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/09301419596.html
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生活也并没有什么与众不同之处，非常平实地安分而守己（此时是不守而全守）。我们看二祖，他把衣钵传给三祖以后，到茶馆里、到闹市中和光同尘。五祖把法传给六祖以后，在东山寺后盖个茅屋，奉母而居，生活都是那么...离开了这种心态，就绝不可能契合于中道。
由此可知，找到真实原本的自我以后，只须安分守己地和光同尘，在尘不染，随缘不变，用不着隐居深山，而且是十字街头好修行的。
上次讲“牛的礼赞...
耕云
耕云|安祥禅|安分守己
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/2112504743.html